按「語言忌諱與社會互動關係」，人類對自然的敬畏、交際禮儀加上人為規範三者形成忌諱。 粵語文化對自然、靈界及無法控制的事物抱持敬畏態度。 香港及廣州流傳的諺語「寧可信其有，不可信其無」，意思是當面對無法確定的事物如鬼神及神秘力量，不應否定而寧願相信其存在，一方面祈求神靈庇佑自己，一方面以免招致損失及不幸。 1 基於此原則，人們傾向相信鬼神、靈界，並希望得到庇佑，亦會「嚴守忌諱」免招損失。 「寧可信其有，不可信其無」可體認於宗教多元中，根據最早期的《香港政府憲報》（《轅門報》），香港開埠之初，外來經商及艇上居住者佔了人口大多數，海神順理成章地成為最早期的信仰，如洪聖和天后。 2 人們祈求出海平安，有所收獲，故出海前後會到天后廟還恩和繼續祈求神靈賜福。
很可能是因為床位、房間擺設的風水出問題，想要睡得安穩舒適，不妨從居住環境來改善，快避開ng做法，2023年讓全家好運旺旺來! ... 因此，不論是書桌還是床，都要避免置於橫樑下，可設置與樑同寬的床頭櫃，或是在裝修時，利用床頭主牆與天花造型來修飾 ...
在日本文化中，鹽本來就有著潔淨的涵義，而在門口邊放盛鹽就有僻邪擋惡運的功用，皆因日本的風水學認為不規則的家居為「有缺」，於缺口放置盛鹽則可以消除其負面影響。 將盛鹽視為吸引客人的工具以祈求「客似雲來」，據說源自中國古代西晉時期。
"十二天象"又是古代對天氣的統稱，即暗、 陰 雨 雪 冰 霧 露 霜 十二經脈 "是中醫對人體經絡的認知；古代音樂有" 十二律 "；飲食有" 十二食 "；穿衣有" 十二衣
但無論搭載多高科技，風水這件事是亙古不變。
書桌和座椅最好靠牆放置，不可靠著門，變成空虛無靠的格局，將難以受到老師或上司的重視，甚至小人會不斷出現。 4、書桌不宜上方有樑 書桌的正上方不可有橫樑壓在頭上，另外吊燈、樓梯或冷氣也不適合，讀書與事業發展容易受到阻礙，並且難以舒展。 5、書房不宜正對、背靠廁所 書房面對著或靠著廁所，將會被穢氣沖煞到，久而久之不僅運勢變差，也導致精神不振和身體不適。...
国立西南联合大学 ，简称 西南联大 ，是 抗戰 時期由当时的 北大 、 清華 、 南开 在 雲南 昆明 共同組成的 大學 ，前身为 国立长沙临时大学 。 校务最初由当时清华校长 梅贻琦 、北大校长 蒋梦麟 和南开校长 张伯苓 组成的常务委员会共同管理，后 梅贻琦 任常务委员会主席，长期主导校务。 从1938年4月2日于昆明更名西南联大，5月4日正式开课，至1946年5月4日宣布结束，設立時間共8年整。 期间，毕业学生2000余人。 抗战胜利以后，西南联大解散，北大、清华、南开分别迁回原址复校，唯有师范学院留昆，在原校址上建立 国立昆明师范学院 独立办学，后更名为 云南师范大学 。 歷史 国立西南联合大学蒙自分校纪念馆（原哥胪士洋行）
人类的脸面大约区分为六大类，有富相、贵相、寿相、贫贱相、孤苦相、夭相。 学会这个，看到一个人，能迅速定位出他大约处于社会哪个类别，甚至哪个层次。 一、富相：比较有可能会成为富人的面相 此面相之特征是脸形圆胖，不见瘦骨嶙峋的模样，这种面相假如再加上胖嘟嘟的身材，更是良相。 此面相的轮廓，骨骼较大，再配上柔软的皮肤，外观往往给人肥头大耳的感觉。 面部丰肥，三亭匀称、宽阔光润，耳朵厚长，耳垂肥大，耳部好像粘住头部侧面似的，从正面只能看见耳朵的上部与耳垂部分，无法看到整个耳朵。 眉比目长、眉间宽广。 眼睛之瞳仁黑大。 瞳仁的三分之一隐在上睑，白眼球部分明澈，黑白分明。 代表会明辨是非与坚毅的性格。 鼻梁丰满、挺直、鼻头圆肥、不尖。 嘴唇肥厚，闭嘴时唇角（唇的两端）稍微向上。
Watch on 由著名建築師及術數師蔣匡文主持的「風水蔣知識」，以理論+數據和大家探討最貼身玄學話題! 如果話家居風水佈局影響個人運勢、健康，甚至婚姻家宅；開舖做生意好壞，應該都與舖位風水包括選址、格局至大門位置等細節息息相關! 有人話「想要發鬥三煞」，十字路口轉角舖屬三煞，店舖開在轉角位可帶旺生意，到底這說法有無根據？ 近年不少店主偏好門面較闊的舖位，貪它夠開揚，這些設計從風水角度看來怎樣？ 面向公園的單邊舖為甚麼又會生意淡薄？ 以術數來說，真正的「旺舖」需具備甚麼條件？ 即聽專家講解! ＊玄學非精密科學，內容只供參考。 《經濟通》所刊的署名及／或不署名文章，相關內容屬作者個人意見，並不代表《經濟通》立場，《經濟通》所扮演的角色是提供一個自由言論平台。
有所忌諱
